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百鬼夜行经典名句 关于彼岸花的唯美、伤感365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台

  彼岸花,忘情之花,花落忘川情彼岸。  彼岸花,恶魔之花,情早已殇不愿念。  彼岸花,水月镜花,镜中之花影漫漫。  彼岸花,紫陌之花,滚滚红尘点不沾。  彼岸花,漠尘之花,心与愿

  彼岸花,忘情之花,花落忘川情彼岸。

  彼岸花,恶魔之花,情早已殇不愿念。

  彼岸花,水月镜花,镜中之花影漫漫。

  彼岸花,紫陌之花,滚滚红尘点不沾。

  彼岸花,漠尘之花,心与愿违梦之残。

  彼岸花,轮回之花,生生不息花芊澜。

  彼岸花,梦殇之花,天心无限花笑颜。

  蝶恋花 彼岸花

  彼岸花开开彼岸,

  独泣幽冥,

  花艳人不还。

  尘世忍离谁再念?

  黄泉一路凝泪眼。

  叶落花开花独艳,

  世世轮回,

  花叶空悲恋。

  莫叹人间魂黯淡,

  何知生死相怜远!

  七绝 彼岸花

  生生相错不相见,

  世世轮回血色湮。

  只见花开难见叶。

  黄泉一路两相牵。

  彼岸花,是开在黄泉路上的花。彼岸花花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意。佛经记载有“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”

  彼岸花,恶魔的温柔——彼岸花是传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。

  蝶恋花 彼岸花

  彼岸花开开彼岸,

  独泣幽冥,

  花艳人不还。

  尘世忍离谁再念?

  黄泉一路凝泪眼。

  叶落花开花独艳,

  世世轮回,

  花叶空悲恋。

  莫叹人间魂黯淡,

  何知生死相怜远!

  彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生.

求填词技巧(特别是古风的)。谢谢了

  古风填词技巧:

  1、踩点

  在古风歌曲填词中,踩点是很重要的第一个环节,虽说现在的古风歌曲大多是填现成曲或是写原创词,有些已经有人填过词的歌曲可以根据原词的格式与字数来写,但有些曲子是没有填过词找不到参照的,或是有的词作并不喜欢原词的格式想自己来找旋律填词(例:《百鬼夜行》与《山雨》,《月江西》与《春弄》),那就需要靠词作自己来听曲子,根据他想要的旋律找出每一句去掉要填几个词几个字,它的句式是怎样分的,整首歌下来要分为几段,这首词的大致格式是怎样,这就是踩点。

  如何踩点呢?用《因缘劫》这首歌作为例子,如果这只是一首没有歌词的纯音乐,听着伴奏,先摸清从哪里开始,到哪里结束,大体分为几段,做好这些准备之后就可以听着曲子,根据它的节奏去听它的句式与字数,那《因缘劫》的句式和字数就是这样的:

  00:37 A1 4 4 7 4 4 8 7 6 13 7 7 11 B 5 5 11 5 5 9 5 5 11 5 5 9

  02:31 A2 4 4 7 4 4 8 7 6 13 7 7 11 11

  然后就可以根据这个来填词就容易的多,当然,有原词参照的曲子就可以跳过这一步。

  2、灵感

  古风歌曲填词的灵感一般取决于两个方面,一是曲风,二是词作个人的思想。古风歌曲可以分为婉约派和豪放派。豪放派曲子一般适合征战、帝王等剧情词,婉约派曲子可选填的故事题材就比较多,爱恨离愁是最常见的,但同时也能从《诗经》、唐诗宋词等文献中获取题材,也可以写历史人物,典故等。(例《大唐红颜赋》《采薇》《春弄》)。抒情词的灵感往往来源于一首诗词,一栋古建筑或是一个风景,一副画面。(例《思凡》《碧江涵秀》)

  灵感是突发性的、稍纵易逝的,如何获得灵感呢?

  (1)生活体验与积累

  在古风词中,不管是剧情词还是抒情词都能加入词作对生活的感悟,生活的体验和积累是灵感的摇篮,就像辛弃疾的名句:“众里寻他千百度。暮然回首,那人却在灯火阑珊处”。

  (2)心里状态和环境

  灵感的产生往往都是在创作者没有特地准备下忽然迸发出来的,灵感的获得是一种被动的思维接受过程,而非主动所能获得的。很多优秀的艺术作品,都是创作者在无意识的心里状态下获得的灵感,比如像走路、上厕所、洗澡聊天、睡觉这些松弛的精神环境,是比较容易获得灵感的。当我们缺少灵感的时候,可以看一些古诗词的书籍,古诗词里的诗句和意境往往都能给我们一些创作灵感,当这些灵感在我们大脑中一闪而过的时候我们就要紧紧地抓住,并且把思想高度地集中在灵感的焦点,充分发挥自己的主观想象力,进一步地使灵感得到扩大。

  (3)学会思考和创造

  思考是获得灵感的必经之路,我们在获得一定的灵感之后,哪怕只是几个词语或者365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台,我们都要在此基础上思考它的发展和延伸,通过自己的想法来使自己获得的灵感得到发展和延伸,使这首词不脱离主线却也能丰富起来。其实,灵感是人皆有之的,只要认真地感受生活、思考生活,灵感随处可见。

  3、意境

  古风词很注重意境,意境不是虚幻的,意境是将自己想要表达的“情”与“景”通过艺术加工,融入自己的情感,然后交融,使意境达到完美的体现。

  意境即是主观思想与可观事物的结合,同时它也是歌词的“灵魂”赖以生存的环境。一个好的作品,必须通过意境的营造,使作品的主题和中心思想得到最完整的体现。

  意境是赋予诗、词作品形态美的重要因素,而“意”与“境”的关系是相互作用的,“意”(情)因“境”(景)而获得形象,使其具象而有所触感;“境”(景)因“意”(情)而变得鲜活、生动,有血有肉。因此,词作的情感与情趣,是“造境”成败的根源所在,意高境远、意境浑融乃是诗词创作的最高境界。

  在意境上,歌词写作既有似于是个创作,又不完全等同于是个创作。但古风词与诗词有着异曲同工之妙,在写作古风词的时候只要能掌握住诗词的精髓那意境是很容易营造出的。

  4、节奏

  语言具有轻重、缓急的规律性。你对一首曲子有了灵感,找到点了,但是也不能不管它的节奏只当是填充般给它胡乱填上东西,每一字一句都是需要根据音乐的节奏来的,不然即使填出了一首很好的词,有一个很好的歌手,但是你的词跟不上节奏也是白费。古风词不比现代词,古风词和诗词一样是有平仄规律的,只要你的词符合曲子的节奏,你在填词过程中不去管它的平仄,当你写完后你会发现你的词是符合平仄的。词作在填词过程中也是需要听着曲子来填的,不能踩点结束后就把曲子丢一边,填的每一个词每一个365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台都要根据曲子来,适当的哼唱来知道这节音调和自己的词是不是吻合,唱起来会不会奇怪会不会拗口,同时也要注意语言的流畅姓。语言流畅是歌词创作的最低标准,只有当语言节奏符合人们的口语习惯或者悦读习惯时,歌词语言才具有歌唱的基础。

  节奏还具有对称性。对称是很多艺术形式的基本标准,它具有一种平衡的美感。保持了节奏的对称性,也就是保持了歌词的平衡性。歌词节奏的对称性可以安排再句与句之间,也可以安排再段与段之间。

  例如:盛世浮生,笔端百转红颜谶;霓裳羽衣曾动京华,执手诉情深;渔阳鼙鼓,马嵬坡前恨平生;还记当年七夕月,缘许三生,此夜闻铃却作断肠声。幽幽梅魂,一缕随水一成尘,惊鸿过影花骨瘦尽,谁听玉笛声;佛骨檀香,多情解语慰虔诚,洛阳春暖酒自斟,流光一瞬,刹那离愁又添泪一痕。——《大唐红颜赋》

  在歌词的节奏上,同意和对比既是一对矛盾,同时又是密不可分的孪生兄弟,如果一首歌词的遇言节奏,从头到尾只有统一没有对比,则会显得单调、乏味;如果没有统一的基础就追求对比,又会显得零散、杂乱。因此,歌词的节奏安排,既要在统一的基础上求对比,也要在变化、对比中求得统一。

  5、句式(多用在原创词中)

  歌词的句式,也就是由歌词语言组成的365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台形式。一句歌词的句式,至少由两个词组组成。根据字数或词汇的多少,歌词句式可分为短句、长句和长短句。蔽日我国古诗中的五言、七言和杂言,分别代表了几个不同类型的句式特征。

  古风词句式一般常见的有:3 3 7,3 3 4,7 7,5 7,多为长短句结合并用或是长句,短句很少。

  6、韵律

  韵是诗词格律的基本要素之一,也是构成诗词音韵协和的重要因素。

  所谓“押韵”,就是将韵母相同或相近的字,使之有规律的出现在诗词的同一位置上。一般情况下,同韵字都出现在每一句的句尾,因韵尾相同,因此又称“韵脚”,押韵实际上也就是将韵脚相同的字放在365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台的句末,使之形成音韵上回旋的美感,形成音韵谐和的整体效果。

  押韵在我国古诗词创作中有着悠久的传统,因此,对于押韵的知识,我们可以从大量的古典诗词中去借鉴古人的创作精髓。

  古风词的押韵相比现代词是比较严格的,押韵是歌词韵律的基础,押韵的技巧也是歌词创作的基本技巧。

  押韵的几种方式:

  (1)严格押韵:严格押韵是只每句都押韵,整首歌词从头至尾都采用同一个韵脚。

  (2)近韵通押:是指将一些韵母发音相近的字也纳入押韵的范畴,这样在很大程度上扩大了词汇的选择空间,可以更大程度地来丰富歌词的语言色彩。

  (3)大致押韵:大致押韵是只大多数365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台在韵脚上保持一致,个别句出现不押韵;或者采取“听韵通押”的方式,保持韵律格调的基本统一,但非严格押韵。

  (4)中途换韵:是指在一首作品中有规律的变换韵脚,但不是一句换一个,而是根据段落来,一般的中途换韵都出现在“主歌”和“副歌”之间,即“主歌”一个韵脚,“副歌”一个韵脚。

  在填词过程中韵脚也不是随意选择的,一般都根据曲调来选择,比如曲调比较高的一般选择“ang”之类的开口音,这个要根据音乐来定,是为了让演唱者唱起来更轻松上口。古风词中的韵脚一般“ang”“i”“ian”“eng”“o”“ao”“ei”“iu”“uan”“a”“u”等。

  7、表现手法

  在歌词写作中,为了使语言更具表现力,词作经常采用一些特殊的修辞手法来修饰文字或语句,以加强语言的生动性和形象性。

  (1)、赋陈

  赋陈是指开门见山,直接叙述或描写事物的写作手法。例如:夜出,青狐妖,裹素腰,纤媚笑,流目盼,生姿娇,从容步,回首一探万千瑶。月花好,云竹茂,风缥缈,自舞灵巧,芙蓉俏,冰肌绡,入俗世看尽红尘,谁能与我共逍遥。——《青媚狐》

  (2)、比喻

  例如:大漠风沙淹没荒楼寂寞,鬼魅扑朔是情愫的序幕,浓情佳酿渗透入肌肤,素手娇颜蛊惑人心噬无辜。——《镇命歌画皮》。

  (3)、起兴

  起兴是指先描写其他事物,来引出所要表达的中心思想。例如:饮屠苏 一世流年作陪,看桃花 争艳千年它不会醉,我举杯敬轮回相问故人何时归,无人对,徒留寂寞来相偎。若今生魂魄枯萎,盼他朝与君再会,日日夜夜,守你年年岁岁。太美的梦易碎,待追忆成灰,我无悔。一生年华逝流水。——《晴殇》

  (4)、夸张

  例如:朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必?——《刹那芳华曲》

  (5)、对偶

  对偶是把字数相等,结构相同或相似,意义相关或相对的两个或两个以上的短语,365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台排列起来,来表达意思相近或相对的修辞方法。例如:凛凛剑光胜过夜寒,不毁荣耀闪过星光,华丽衣裳白过月亮,无上骄傲越过太阳,不忘我模样 记痴狂在天上。——《噬月教主》

  (6)、反复

  反复是指有意地重复使用某个词语、365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台、词组,它具有强调语气,突出重点的作用。例如:春风拂晓:沙沙。雨丝拂晓:沙沙。冬去春来,新柳摇。旧枝抽穗:葳蕤。百花争辉:葳蕤。鱼嬉浅水,燕归来。——《春弄》

  (7)、重叠

  重叠主要是指语言上叠字的运用,具体的将就是把某个字或词重叠使用。例如:一抹红烛光敛,一抹琉璃帐掩,一抹朱玉纱帘,一抹丰姿笑嫣,夜光杯中流连,百花丛中迷眼,琵琶声中绊牵,胡旋惊弦。——《妖灵舞姬》

  (8)、排比

  排比是将三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台排列在一起,用来加强语势、强调内容、加重感情的修辞方式。例如:卿尚小,共采薇。风欲暖 初成蕊。问离人,山中四季流转又几岁。卿初嫁,独采薇。露尚稀,叶已翠。问征人,何处望乡。一枯一葳蕤。卿已老,忆采薇。草未凋,又抽穗。问斯人,等到野火燃尽胡不归。昔我往,杨柳垂。今我来,雪霏霏。问故人,可记当年高歌唱采薇。——《采薇》

  8、语言特征

  (1)、通俗性

  所谓“通俗”,就是容易被大众所接受的,尤其是古风词,很多古风词都类似于古诗词一样的文言文,但也有比较通俗的词,这样的词一般适用于句式较长的曲子。例如:雪欲来的时候,又烫一壶酒,将寂寞,绵长入口。大寒夜,山那头,彤云出岫。小炉边,那首歌谣,不经意被写就。白露前,麦未熟,恰是初秋。约临走,将柴扉轻叩。岭上霜红也浸透了眼眸,那首歌,哽在喉,沉默不忍回头。——《采薇》

  (2)、精练性

  歌词的体裁短小精悍,一般都是通过很少的字数来表达一个完整的中心思想。例如:铜镜碎 碎英眉 眉心一池忘川水。临水照 照花美 美目蒙尘铺锦灰。折腰舞 舞人醉 醉梦何曾故人归。灯花泪 泪湿满襟华夜难寐。——《承君诺》

  (3)、形象性

  歌词形象实际上就是词作从现实生活中提炼出来的生活画面,它是通过艺术语言,描述出看得见、摸得着的生活画面。例如:暮时的烟雨,打湿了街。雾蒙住谁的视线。青石板的桥,立了多年。淡淡地诉说云烟。泪湿的青苔,洗净屋檐。檐下渠水映青天。雨打梨花谢,落了一夜。韶华易谢,总有些不变。——《碧江涵秀》

  【平仄简表】

  五律平起:首句第一第二字均为平声 五律仄起:首句第一第二字均为仄声 七律平起:首句第二字必用平声  七律仄起:首句第二字必用仄声

  五绝平起首句押韵 平平仄仄平(韵)  仄仄仄平平(韵)  仄仄平平仄   平平仄仄平(韵)

  五绝平起首句不押韵  平平平仄仄  仄仄仄平平(韵)   仄仄平平仄  平平仄仄平(韵)

  五绝仄起首句押韵   仄仄仄平平(韵) 平平仄仄平(韵) 平平平仄仄  仄仄仄平平(韵)

  五绝仄起首句不押韵  仄仄平平仄 平平仄仄平(韵) 平平平仄仄  仄仄仄平平(韵)

  七绝平起首句押韵   平平仄仄仄平平(韵) 仄仄平平仄仄平(韵) 仄仄平平平仄仄  平平仄仄仄平平(韵)

  七绝平起首句不押韵  平平仄仄平平仄  仄仄平平仄仄平(韵) 仄仄平平平仄仄   平平仄仄仄平平(韵)

  七绝仄起首句押韵  仄仄平平仄仄平(韵) 平平仄仄仄平平(韵)  平平仄仄平平仄  仄仄平平仄仄平(韵)

  七绝仄起首句不押韵 仄仄平平平仄仄   平平仄仄仄平平(韵)  平平仄仄平平仄   仄仄平平仄仄平(韵)

  五律平起首句押韵 平平仄仄平(韵) 仄仄仄平平(韵) 仄仄平平仄  平平仄仄平(韵) 平平平仄仄   仄仄仄平平(韵)  仄仄平平仄 平平仄仄平(韵)

  五律平起首句不押韵  平平平仄仄   仄仄仄平平(韵)  仄仄平平仄 平平仄仄平(韵) 平平平仄仄  仄仄仄平平(韵)   仄仄平平仄  平平仄仄平(韵)

  五律仄起首句押韵  仄仄仄平平(韵)   平平仄仄平(韵) 平平平仄仄   仄仄仄平平(韵)   仄仄平平仄  平平仄仄平(韵)   平平平仄仄   仄仄仄平平(韵)

  五律仄起首句不押韵 仄仄平平仄   平平仄仄平(韵)  平平平仄仄   仄仄仄平平(韵)  仄仄平平仄   平平仄仄平(韵)   平平平仄仄   仄仄仄平平(韵)

  七律平起首句押韵   平平仄仄仄平平(韵)  仄仄平平仄仄平(韵)  仄仄平平平仄仄  平平仄仄仄平平(韵)   平平仄仄平平仄   仄仄平平仄仄平(韵) 仄仄平平平仄仄   平平仄仄仄平平(韵)

  七律平起首句不押韵   平平仄仄平平仄   仄仄平平仄仄平(韵)   仄仄平平平仄仄   平平仄仄仄平平(韵)   平平仄仄平平仄   仄仄平平仄仄平(韵)   仄仄平平平仄仄   平平仄仄仄平平(韵)

  七律仄起首句押韵   仄仄平平仄仄平(韵)   平平仄仄仄平平(韵)  平平仄仄平平仄  仄仄平平仄仄平(韵)  仄仄平平平仄仄   平平仄仄仄平平(韵)   平平仄仄平平仄   仄仄平平仄仄平(韵)

  七律仄起首句不押韵   仄仄平平平仄仄   平平仄仄仄平平(韵)  平平仄仄平平仄   仄仄平平仄仄平(韵)  仄仄平平平仄仄  平平仄仄仄平平(韵)   平平仄仄平平仄  仄仄平平仄仄平(韵)

  在这个网络歌曲横飞的年代,古风歌曲在网络歌曲中俨然成了一枝独秀,喜欢古风歌曲的人也越来越多,唱歌好的人也越来越多,但是在创作古风歌曲的过程中,编曲是一个最不容易的环节,但填词却是最重要的一个环节。歌词作为歌曲的两大要素之一,它和旋律具有同等重要的意义,一首优秀的歌曲不仅要具有优美、流畅的旋律性,同时也离不开好的歌词作为基础。

  古风歌词与现代词不同,古风词更注重意境、韵律、情感,从选曲到选材再到填词创作都不是能轻松容易搞定的。古风词不需要局限于爱恨离愁,很多历史典故、人物传记也都能用来作为题材,相比之下,古风歌曲比现代歌曲内容更丰富,技术含量要求更高,也是大众更容易融入参与的。

  古风歌词和诗词有着极为相似的特点,都具有短小、精练的特征,并且在古风词中也常常会利用一些古诗词,但是诗词毕竟是诗词他,它和歌词还是存在一定的区别,所以在歌词写作中应该汲取诗词的精华,而不是一味的死搬硬套。

天行九歌里面每一集开头的365bet测速app_365bet官网走地_365bet足球正网平台

3.乌云遮蔽了整个天空,闪电便已在其中酝酿。——飞行的河马

4.世界上只有两种秘密,骗自己的和以为能骗住别人的。——默默

5.身不由己的抉择是痛苦的,你看似自己做了决定,但做决定的始终是命运。——荒野猎人

6.越是充满诱惑的东西,往往会越致命,你是否还会选择?——刀无言

7.天空没有痕迹,风雨已在心中。——长路

8.天地之间的无形之力,也在无形之中改变着天地。——浮歌

9.在最深沉的夜里,连自己的影子都会离你而去。——江左煤狼

10.向黑暗走去的人,或许会被黑暗吞噬,或许会化作明灯。——水云歌

11.死亡能带走生命,却带不走生命的痕迹。——泡沫

12.空谷足音,听到的却是自己的心。——诸葛菲菲

13.行走在两个世界的边缘,得到更多。——毛穿云

14.不要随意翻动回忆,因为它是不可测的深渊。——吕洞宾拉小提琴

15.花开在天边,而我需要走过一路的荆棘。——折焰

16.想要看清雾中的景物,不能仅仅相信自己的眼睛。——飞鸟

历史为骨 艺术为翼

中华文明 宏扬百世

好的诗句

有关春的诗

1、《春思》【唐】李白

燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,

是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?

2、《春望》【唐】杜甫

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

3、《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。

不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何?

4、《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

夜径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

5、《相思》【唐】王维

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

6、《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

7、《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑,心随明月到胡天。

机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

8、《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,凄凄满别情。

9、《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。

10、《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

12、《泊船瓜洲》【宋】王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又到江南岸,明月何时照我还?

13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

14、《玉楼春》【宋】宋祁

东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。

15、《江南春绝句 》【唐】杜牧

千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修

楚色穷千里,行人何苦赊。芳林逢旅雁,候馆噪山鸦。

春入河边草,花开水上槎。东风一樽酒,新岁独思家。

17、《玉楼春》【宋】辛弃疾

风前欲劝春光住,春在城南芳草路。未随流落水边花,且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误,人不负春春自负。梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。

18、《春日》【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。

19、《钱塘湖春行》【唐】白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

20、《绝句》【宋】僧志南

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

21、《游园不值》【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

有关夏的诗

1、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然

山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。

2、《渭川田家》【唐】王维

斜光照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉[句隹]麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

3、《西江月 夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

5、《观刈麦》【唐】白居易

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在背傍。

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

田家输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

6、《晚晴》【唐】李商隐

深居俯夹城,春去夏犹清。天意怜幽草,人间重晚晴。

并添高阁迥,微注小窗明。越鸟巢乾后,归飞体更轻。

7、《夏夜叹》【唐】杜甫

永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。

昊天出华月,茂林延疏光。仲夏苦夜短,开轩纳微凉。

虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。物情无巨细,自适固其常。

念彼荷戈士,穷年守边疆。何由一洗濯,执热互相望。

竟夕击刁斗,喧声连万方。青紫虽被体,不如早还乡。

北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。

8、《山亭夏日》【唐】高骈

绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

9、《三衢道中》【宋】曾几

梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

10、《初夏睡起》【宋】杨万里

梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

11、《夏日书怀寄道友》【唐】崔涂

达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。

终期道向希夷得,未省心因宠辱惊。

峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。

十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。

12、《池上早夏》【唐】白居易

水积春塘晚,阴交夏木繁。舟船如野渡,篱落似江村。

静拂琴床席,香开酒库门。慵闲无一事,时弄小娇孙。

13、《首夏》【唐】鲍溶

昨日青春去,晚峰尚含妍。

虽留有馀态,脉脉防忧煎。

幽人惜时节,对此感流年。

14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧

侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。

栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。

15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦

天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。

愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。

16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂

山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。

对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。

写秋的诗

秋风引 刘禹锡

何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻

秋夜寄丘员外 韦应物

怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠

秋日 耿湋

返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍

秋日湖上 薛 莹

落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流

宫中题 文宗皇帝

辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知

汾上惊秋 苏 (廷+页)

北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻

秋月 程 颢

清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里

白云红叶雨悠悠

七夕 杨 朴

未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧

不道人间巧几多

立秋 刘武子

乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处

满阶梧叶月明中

七夕 杜 牧

银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水

卧看牵牛织女星

中秋 杜 牧

暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好

明月明年何处看

秋词 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧萧.

咏秋诗句

汉代刘彻:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。

晋代陶潜:和泽周三春,清凉素秋节,露凝无游氛,天高肃景澈。

唐代王维:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石山流。

元代关汉卿:秋景堪题,红叶满山溪;松径偏宜,黄菊绕东篱。

唐代王健:今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

毛泽东:不似春光,胜似春光。战地黄花分外香

陈毅:西山红叶好,露重色欲浓。

写秋的诗词名句

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶,慨然知已秋

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕,亭亭月将圆

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落,杨柳月中疏

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺,平楚正苍然

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下,陇首秋云飞

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾,木下玉门风

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声,山山寒色

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月,序属三秋

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

树树皆秋色,山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异,秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠,秋水日潺湲

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出,天寒红叶稀

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹,寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词》

寒潭映白月,秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡,北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近,出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒,风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

人烟寒橘柚,秋色老梧桐

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞

唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋

唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白,连山晚照红

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近,人间月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

秋风万里动,日暮黄云高

唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明,寒空千嶂净

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里,千家落照时

唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇,空山秋气清

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合,霜园红叶多

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜,数树深红出浅黄

唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂

刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨,一时回首背西风

唐·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月

唐·施肩吾《秋夜山居》

老树呈秋色,空池浸月华

唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥

唐·戎昱《戏题秋月》(又作:秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥)

一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记,最是橙黄橘绿时

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流 宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿

宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋

宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝

宋·秦观《秋日》

如此江山

萧斋谢女吟《秋赋》,潇潇滴檐剩雨。

知己难逢,年光似瞬,双鬓飘零如许。

愁情怕诉,算日暮穷途,此身独苦。

世界凄凉,可怜生个凄凉女。

曰:“归也”,归何处?

猛回头,祖国鼾眠如故。

外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。

天乎太瞽!

看如此江山,忍归胡虏?

豆剖瓜分,都为吾故土。

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翠楼怨

题王泽环亡姬遗像,因庚子兵乱,此像失职,后其友朱

望清见于市上,赎回归之。

寂寞庭寮,喜飞来画轴,破我无聊。

试展朝云遗态,费维摩几许清宵?

紫玉烟沉,惊鸿影在,历劫红羊迹未消。

赖有故人高谊,赎得生绡。

环佩声遥,纵归来月下,魂已难招。

故剑珠还无恙,黄衫客风韵偏豪。

自叙乌阑,遍征红豆,替传哀怨谱《离骚》。

但恐玉萧难再,愁煞韦皋。

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对酒

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

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残菊

岭梅开后晓风寒,几度添衣怕倚栏。

残菊犹能傲霜雪,休将白眼向人看。

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赤壁怀古

潼潼水势向江东,此地曾闻用火攻。

怪道侬来凭吊日,岸花焦灼尚余红。

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杜鹃花

杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。

应是留春留不住,夜深风露也寒凄。

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赋柳

独向东风舞楚腰,为谁颦恨为谁娇?

灞陵桥畔销魂处,临水傍堤万万条。

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红毛刀歌

一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀。

直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄。

传闻利器来红毛,大食日本羞同曹。

濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交。

抽刀出鞘天为摇,日月星辰芒骤韬。

斫地一声海水立,露风三寸阴风号。

陆专犀象水截蛟,魍魉惊避魑魅逃。

遭斯刃者凡几辈?骷髅成群血涌涛。

刀头百万英雄泣,腕底乾坤杀劫操。

且来挂壁暂不用,夜夜鸣啸声疑鴞。

英灵渴欲饮战血,也如块磊需酒浇。

红毛红毛尔休骄,尔器诚利吾宁抛。

自强在人不在器,区区一刀焉足豪?

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剑歌

炎帝世系伤中绝,芒芒国恨何时雪?

世无平权只强权,话到兴亡眦欲裂。

千金市得宝剑来,公理不恃恃赤铁。

死生一事付鸿毛,人生到此方英杰。

饥时欲啖仇人头,渴时欲饮匈奴血。

侠骨棱嶒傲九州,不信太刚刚则折。

血染斑斑已化碧,汉王诛暴由三尺。

五胡乱晋南北分,衣冠文弱难辞责。

君不见剑气棱棱贯斗牛? 胸中了了旧恩仇?

锋芒未露已惊世,养晦京华几度秋。

一匣深藏不露锋,知音落落世难逢。

空山一夜惊风雨,跃跃沉吟欲化龙。

宝光闪闪惊四座,九天白日暗无色。

按剑相顾读史书,书中误国多奸贼。

中原忽化牧羊场,咄咄腥风吹禹域。

除却干将与莫邪,世界伊谁开暗黑。

斩尽妖魔百鬼藏,澄清天下本天职。

他年成败利钝不计较, 但恃铁血主义报祖国。

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秋海棠

栽植恩深雨露同,一丛浅淡一丛浓。

平生不借春光力,几度开来斗晚风?

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去常德州中感赋

一出江城百感生,论交谁可并汪伦?

多情不若堤边柳,犹是依依远送人。

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失题

登天骑白龙,走山跨猛虎。

叱咤风云生,精神四飞舞。

大人处世当与神物游,

顾彼豚犬诸儿安足伍!

不见项羽酣呼钜鹿战,

刘秀雷震昆阳鼓,

年约二十余,而能兴汉楚;

杀人莫敢当,万世钦英武。

愧我年二七,于世尚无补。

空负时局忧,无策驱胡虏。

所幸在风尘,志气终不腐。

每闻鼓鼙声,心思辄震怒。

其奈势力孤,群才不为助。

因之泛东海,冀得壮士辅。

描写冬天的诗

绝句----杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,

一行白露上青天。

窗含西岭千秋雪,

门泊东吴万里船。

江雪----柳宗元

千山鸟飞绝,

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,

独钓寒江雪。

梅花----王安石

墙角数枝梅,

凌寒独自开。

遥知不是雪

为有暗香来

描写冬天的诗

逢雪宿芙蓉山主人 江 雪

刘长卿 柳宗元

日 暮 苍 山 远,千 山 鸟 飞 绝,

天 寒 白 屋 贫。万 径 人 踪 灭。

柴 门 闻 犬 吠,孤 舟 蓑 笠 翁,

风 雪 夜 归 人。独 钓 寒 江 雪。

雨雪瀌瀌,见晛曰消

瀌瀌:雪盛的样子;一说犹“飘飘”。晛;太阳的热气。曰:语助词,无实义。

《诗经·小雅·角弓》

寒风摧树木,严霜结庭兰

汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁

凄凄:寒凉。翳翳:阴暗。希:少。在目:眼睛所见。皓:白。

晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起

晋·谢道蕴《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。”

明月照积雪,朔风劲且哀

朔风:北风。劲:猛烈。哀:凄厉。

南朝宋·谢灵运《岁暮》

隔牖风惊竹,开门雪满山

牖:窗户。风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。

唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开

庭霰:落在庭院里的雪花。

唐·宋之问《苑中遇雪应制》

水声冰下咽,沙路雪中平

唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

一条藤径绿,万点雪峰晴

唐·李白《冬日归旧山》

地白风色寒,雪花大如手

唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台

轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。

唐·李白《北风行》

乱云低薄暮,急雪舞回风

回风:回旋的风。

唐·杜甫《对雪》

霜严衣带断,指直不得结

指直:手指僵直。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

云晴鸥更舞,风逆雁无行

无行:不成行列。

唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

寒天催日短,风浪与云平

唐·杜甫《公安县怀古》

斜阳疏竹上,残雪乱山中

唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》(一作张继诗)

谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花

唐·韩愈《李花二首》:“当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。”

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

唐·柳宗元《江雪》

严冬不肃杀,何以见阳春

肃杀:严酷萧瑟的样子。

唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光

叫:风声如吼。

唐·孟郊《苦寒吟》

才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云

唐·元稹《南秦雪》

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝

六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。

唐·高骈《对雪》

夜深知雪重,时闻折竹声

唐·白居易《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”

旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜

两句写雪花纷飞的景象。

唐·李商隐《对雪二首》

百泉冻皆咽,我吟寒更切

咽:泉水因冰冻而流动不畅,因以呜咽来形容。吟:歌吟。

唐·刘驾《苦寒吟》:“百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。”

战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞

玉龙:形容飞雪。败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗

江山不夜月千里,天地无私玉万家

玉:喻白雪。

元·黄庚《雪》

溪深难受雪,山冻不流云

清·洪升《雪望》

书生意气,挥斥方遒是什么意思

[编辑本段]出处

挥斥方遒(qiú),出自毛泽东填写的词《沁园春?长沙》(1925年)

【挥斥方遒】:挥斥,奔放。《庄子?田子方》:“挥斥八极”。郭象注:“挥斥,犹纵放也。”遒,强劲。挥斥方遒,是说热情奔放,劲头正足。

〖原词〗

沁园春 长沙(1925年)

毛泽东

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。

[编辑本段]注释

【注释】

〔长沙〕作者的青年时代,大部分时间在长沙学习和进行革命活动。词中所说的“百侣”和“同学少年”,即指作者一九一四年至一九一八年在长沙湖南省立第一师范学校读书时的革命友好。

〔湘江〕湖南省的最大河流,源出广西壮族自治区的海洋山,向东北流贯湖南省东部,经过长沙,北入洞庭湖。

〔橘子洲〕一名水陆洲,是长沙城西湘江中的一个狭长的小岛,西面靠近着名的风景区岳麓山。

〔舸(gě戈上)〕大船。

〔浅底〕指清澈可见底的水下。《水经注?湘水》引《湘中记》:“湘川清照五六丈,下见底。”

〔万类霜天竞自由〕众多动物都在深秋的自然环境中争着自由地活动。

〔寥廓〕广远空阔。这里用来描写宇宙之大。西汉司马相如《大人赋》:“上寥廓而无天。”

〔谁主沉浮〕由上文的俯看游鱼,仰看飞鹰,纳闷地寻思(“怅”)究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。这句问话在这里可以理解为:在这军阀统治下的中国,到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢?

〔挥斥方遒(qiú求)〕挥斥,奔放。《庄子?田子方》:“挥斥八极”。郭象注:“挥斥,犹纵放也。”遒,强劲。挥斥方遒,是说热情奔放,劲头正足。

〔击水〕作者自注:“击水:游泳。那时初学,盛夏水涨,几死者数,一群人终于坚持,直到隆冬,犹在江中。当时有一篇诗,都忘记了,只记得两句:自信人生二百年,会当水击三千里。”

[编辑本段]赏析

【赏析】

古往今来,凡志趣超群、报负高远之士,常常览物抒情,慷慨言志。特别是在簦高放眼天地之间时,长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触,就找到了最佳的突破口,或诵于口头,或泻于笔端。如曹操之『短歌行』,抒发自己的雄心壮志;陈子昂簦上幽州台,万端感慨化成了“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的名句;杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,叹时运之不济、人生之短促。这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词,与古人的佳作相比,境界梗为开阔,气势更为恢宏,哲理更为厚重,达到了美与力的最佳融合。词的上段,勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”,好似猛地推出的电影特写镜头:我站在橘子洲头,身躯被清寒凝重的氛围所笼罩,脚下是向北流去的湘江。既点明了时节、地点和环境,又为下文的描写作了非常自然的垫铺。

后面的词句由“看”字领起,连贯直下,一气呵成。远望:万山红遍;近看:漫江碧透;仰视:鹰击长空;俯察:鱼翔浅底。远近高低,全收眼底。

这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一,更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染!一“争”一“击”一“翔”,充盈着剧变之动、拼搏之力。眩目的秋色也化静为动,透视着顽强的生命动力。首先是程度之深,:山红是“红遍”,江碧是“碧透”;其次是数量之多:山以万计,林以层数,舸以百论;第三是情绪之烈:红绿两种颜色争辉,船只竞相前进,鹰与鹰较量,甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。当然,这是词人将自己的激情注入万物,使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句,化实为虚,兼类而及,将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识,闪射出哲理的光辉。文人对四季的变演极为敏感,但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别,因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴,唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”然而相形之下,毛泽东这首词更其壮美,更其阔大。他不仅状写了秋色秋韵,更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古,继承更超越的禀赋和情怀。走笔至此,词人的笔陡一转弯,化景物为情思;“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”这个问题你想过吗?他想过吗?其他的伟人想过吗?没有。但毛泽东想了,也问了,这是“天问”,是主宰历史命运的世纪之问,要知道,毛泽东当时仅32岁!

上段写的是“今日之游”;描述的是人与自然的关系。下段则是回忆“昔日之游”,表述的是“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感,当年同朋友结伴来游,生活是多么充实多么丰富。长沙,在词人的人生旅程中,是社会生活的初始舞台,又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。词人的注意力不在游戏山水,而在对历史使命的指点,在对当时革命形势的判断,对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时,感情之水顿时形成了拍天的江潮,因而接下来是以“恰”字引起的六个短句:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字”,随着词句的展开,情感越来越激越,迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音:“粪土当年万户侯”!!读到这里,我们不难看出词人的气概多么的豪迈,气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”这一问句,呼应了上片的一问,也回答了上片的问题:正是这些“到中流击水”的英豪,代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此,令人思索不已,回味无穷。

日本妖怪排名.

http://tieba.baidu.com/f?kz=248152934 这有个排名。。不过都是自己写的啦你可以看看日本妖怪图解。。共6本。。目前我觉得酒吞童子比较狠的。。

求写春天的文章,要求有题目,内容500字以内

开元棋牌怎么样《春天》 转瞬间严冬已逝,春天已悄悄地来到人间。春天,是美好的季节,是充满诗情的季节;春天,又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来,诗人喜爱春天,赞美春天,是因为春天景色宜人,处处皆可入诗。漫步古诗百花园,只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳,令人目不暇接,随意采撷几朵,慢慢品读,不知不觉已陶醉其中。 “一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱。 “朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语,目满青枝,绿红相扶,异馥诱人。诗人寥寥几笔,一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前,然后,诗人索性止笔,不再描写春景,转而抒情。春意浓郁,灵感忽生,但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意,这种虚实相生的方法,给读者留下了很大的想象空间。 “远目随天去,斜阳着树明。犬知何处吠?人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树,绿地与天接,犬欢叫,人晚归。这首诗自然贴切,常中见巧,平中见奇,将读者带进全景式的春之氛围,这里有春之境的美妙,有春之色的绚烂,有春之味的浓烈,有春之声的和悦,置身其间,人们会敞开胸襟,尽情欢歌。 “春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。 “古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚,勾起了出家人的游兴,于是走出庙宇,观赏春光。驾着小篷船出游,将船停泊在古树下,拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙,但古木阴中停泊着小船,这个画面很雅,很古朴,颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开,小雨纷纷,杨柳飘舞,东风和暖的美丽而宜人的景象,是传诵千古的名句。这首诗情与景汇,物与心谐,诗人抓住春风春雨的特点,略加渲染,便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。 “草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句具体生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色,二月里,春光明丽,草长莺飞,杨柳以长长的枝条轻拂堤岸,好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景,他们的欢声笑语,使春天更加富有朝气。这首诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,给读者以美好的情绪感染。 “阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景,小溪明净,细雨翻萍,鹅鸭嬉戏,桃花逐水,画面十分鲜明,历历如在目前,令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨,春已去尽,鹅鸭不知,故欢叫追逐,无忧无虑,而人却不同,既知春来,又知春去,落花虽可追,光阴不可回,诗人的惜春之情,溢于言表.

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求诗歌鉴赏

  锦瑟

  李商隐

  锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年

  庄周晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃

  沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟

  此情可待成追忆只是当时已惘然

  《锦瑟》是李商隐诗歌中最为人们所喜爱,也是最晦涩难懂的代表作,是唐诗中的佳作,也是现代朦胧诗派的偶像,因而,对这首诗理解,也就见仁见智,莫衷一是。故拟作逐句赏析,加入一己之见,以期抛砖引玉。

  “锦瑟无端五十弦”锦瑟的制造者是在什么样的人生境况中想到造锦瑟呢?锦瑟为什么要五十弦呢?这弦、柱中有青春年华,峥嵘岁月,浮光掠影般的重现,刻骨铭心般的凸现。弹奏者、制造者在锦瑟中倾注了毕生心血,浇灌着锦瑟,使锦瑟在岁月的光与影、声与色中被打磨得多姿多彩、熠熠生辉。看到锦瑟,引发人们种种联想与猜测,其间的人生故事是春风和暖、是夏雨滂沱、是秋风萧瑟、还是冬风凛冽。一弦里有一年四季变化莫测、风起云涌的故事情节,五十弦里又该有多少呢?五十弦都演奏起来又将是怎样的翻波涌澜呢?一弦一柱,点点滴滴、层层叠叠,堆砌了多少爱恨情仇,留下了多少遗憾愧疚,花样年华里的故事不应该波澜不惊。有多少绿肥红瘦,又有多少竞绿争红?事非经过谁知个中滋味,事曾经过谁又能用巧言令语准确表达个中三昧。无端的锦瑟,你为什么要无缘无故地被制造、被打磨、被经过、被弹奏、被创造、被篡改、被压没、被摧残呢?

  “一弦一柱思华年”琴弦瑟瑟,必有佳音。锦瑟的世界里曾经有过花样年华的精彩。追忆逝水年华,那年华里有青春逼人的气息和卓尔不群的追求。年少轻狂所以一切都不在话下,一切都可以拥为己有,雄睨天下放眼四海欲使全球天翻地覆,热血男儿不免要奔走江湖浪迹天涯建功立业,就是书生也要施展才华匡世济民为国分忧,锦瑟弹奏过多少疆场征战和朝廷争辩的画面,序齿排班上书言事战旗飘飘沙场角逐赢得生前身后名,十面埋伏的音符在激荡地跳跃出绚丽的人生画卷。大弦嘈嘈小弦切切,春风中,月夜下,曾有甜美的爱神撒播过爱的种子,一抹绯红曾把俏脸装扮,一缕情思曾把寸心搅乱,一枝柳条曾将情郎牵拌。红楼里至情至性的女子演绎了多少人间春色和情爱故事,锦瑟轻拢慢捻,娓娓道来。这华年里有青春骄傲的歌喉传唱内心的纯洁和欲求。自然,一切不会一帆风顺。会有少年维特式的烦恼,会有秋日私语的宁静素美,会有春花秋月何时了的怅惘悔恨,会有波浪翻滚的内心煎熬。虽然如此,可仍然像夸父逐日般做堂吉珂德式的英雄。思往昔,峥嵘岁月稠。

  “庄周晓梦迷蝴蝶” 是庄周变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了庄周?是鱼儿在水中游玩嬉戏得不亦乐乎呢,还是子非鱼,安知鱼之乐?锦瑟的音符曾经为迷惘的思考者留下一席之地。就是那蝴蝶,从战国的哲人思索演变成梁山泊与祝英台坟前的情侣精灵,又成为网络上流行音乐引起轰动效应的始作俑者,就是那蝴蝶,翩然飞翔在花从中,把花花世界,锦绣乾坤看了个遍,在蝴蝶的世界里有自然界的花开莺飞,情意绵绵,牡丹雍容华贵,芍药纯洁无暇,迎春俏皮泼辣,腊梅傲然怒放,桃花灼灼其华,海棠睡姿可爱,荼麋花事未了,榴花亮得耀眼,荷花红得别样,蓼花红得发紫,桂花飘香千里,菊花独占鳌头,百花十月朝圣,蕉花独出心裁,水仙结交两季……。这蝴蝶就着花丛把鸳鸯蝴蝶梦唱了个酣畅淋漓。庄周从梦中醒来,蝴蝶已翩然远飞,留下一帘幽梦,任后人千古凭吊,思绪悠悠。世事变化无常,早年的雄心壮志已化做过眼云烟,儿女情长难免英雄气短,这一梦不是黄粱美梦,不是梦回吹角连营,而是十年扬州的薄幸梦,是弹铗归来呢还是鼓盆而歌,不得而知。庄周不应迷蝴蝶啊!

  “望帝春心托杜鹃”惜春常怕花开早,匆匆春又归去。锦瑟声声,弹奏着高尚者的墓志铭。周朝末年蜀地君主杜宇要做尧舜的继承人,将江山拱手让与自认为有才德的君王,谁料识人不淑,大好河山交与了不会理政的庸碌之辈,比之刘皇叔大意失荆州和诸葛亮挥泪斩马谡更为凄惨,禅位退隐的结局不是天下大治,上下融合,而是分崩离析,支离破碎,最后国破家亡,一代君王的魂魄竟身死化鸟,每在暮春季节啼苦,以至口中流血,啼声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。在杜鹃的啼叫声中,有汉献帝违心被挟、郁勃难舒的激愤之音,有刘阿斗乐不思蜀,装疯买傻的无奈之举,有唐哀帝无力为治,拱手相让的凄惨之路,有宋徽宗遗祸子孙,靖康之难的变节之事,有崇祯帝励精图治,回天乏术的牵强之行,有宣统帝逆流而上,复辟无望的没落之道……华年逝去,理想落空,空有一腔遗恨向谁诉说,谁又有时间去听一个落魄者的理想抱负呢?在魑魅魍魉把关,百鬼夜行昼走的世界里,望帝的春心有谁能解,又有谁能变大乱为大治呢?杜鹃声声,精卫在衔木填海,杜鹃声声,刑天在舞动干戚,杜鹃声声,霸王在乌江别姬,杜鹃声声,玄宗在京外偷安……。锦瑟的曲调在这里变奏而为异音,感世伤时,终成迷梦。

  “沧海月明珠有泪”沧海桑田天天变,时世如棋局局新,可无论世界怎样变幻,锦瑟的曲调里不会再有青春激昂的声响,李白的飘逸潇洒终究要被杜甫的沉郁顿挫所代替,大李杜的盛唐气象终究要被小李杜的晚唐迷失所代替。即使如此,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的心态也不会及时做转化,与时俱进也要有个摆脱过去的渐进过程,回想昨日的辉煌,看看眼下的窘迫,不免百转千回,心不能平了,“南海有鲛人……其眼能泣珠”在月明之夜,在清风之中,鲛人泣泪,颗颗成珠,诉说了无尽的哀怨与彷徨、凄凉与迷惘。从另外一个角度看,珍珠从蚌壳中生出,蚌壳在大海中孕育,其孕育过程痛苦而艰辛,在月明海静之时,蚌就向月张开。蚌中珍珠得月之光华,才显得分外晶莹。月亮是天上珍珠,珍珠是水中月亮。珍珠在蚌壳中憋得太久,只能在月夜才可露面,可“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,因为等待的过程过于长久,堆积的思念过于漫长,所以倾吐之时,便如汪洋一泻千里,天上飘动着浮云,地上吹动着微风,海上荡漾着细浪,天上人间,此时无声胜有声,比之牛郎织女的七夕相会虽说多了些时间,可其有关风月的浪漫和如胶似漆的爱恋却没有丝毫的削减。月华如水,耀亮了珍珠,珠光若月,辐射了大海。在遥遥相对的视线里,发现和丰富着彼此的美丽,散发和成熟着相互的魅力。这个时候的珍珠不再是鲛人泣泪,而是大放异彩。即便流泪,也是喜极而泣。经过等待和思念更懂得珍惜和拥有,经过离乱和颠沛更明白长治和久安。并不是“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,而是以浪漫的心态,积极的行动来渴望,来迎接下一个歌舞升平的时代来临。

  “蓝田日暖玉生烟”蓝田玉石天下闻,日暖生烟成奇观。陕西蓝田县东南的蓝田山,是有名的产玉之地,所产玉石质地优良。在阳光的照耀下,发生了光的折射和反射现象,加上玉石自身资质优良,玉器本身吸纳天地精华蕴藏玉气,在日光的朗照中自会冉冉上升,形成不可多得的自然美景。李白“日照香炉生紫烟”与此有异曲同工之妙,都是鬼斧神工,天地造化,妙手偶得。自然的美景,除了给予人们感官上的享受之外,更多的是带来了精神上的想象与思考。可望而不可即的情感生活正如这如烟的玉气,遥看成烟近却无,距离产生的朦胧美感只能是在远观不亵玩的前提下产生。这种暗藏心底却接近不得的爱恋,这种单相思式的追求,这种怕接近而丧失了爱的功能的心理,让原本就迷惘的内心显得更加彷徨和无助,暗恋如梦如烟般飘渺于阳光下内心世界。从另外一个角度看,爱愈切恨愈深,接近了,靠紧了,相互要求了,在爱的甜蜜转化为生的重压,不堪其累的反复重叠式的家常生活会使童话中的王子变成一丈之内的夫君,公主蜕变为灰姑娘,这个时候的生活正如阳光下生烟的玉石,是玉石由顽石一块雕磨成价值连城的宝玉的过程,也是夫妻由热恋中的情人升格为生活中的亲人的过程,没有狼烟四起,没有烟花示爱,又见炊烟升起,又闻人间烟火。爱情演变为亲情的过程大抵如斯,幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。爱情生活如此,政治生活也当若是,“致君尧舜上”的理想既有虚无缥缈不能实现而焦灼等待的过程,又有能够实现需要锻造身心而日暖生烟的过程。在理想和现实的相互打磨下,顽石成玉,玉汝予成。此情可待成追忆”“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”面对爱情生活上的扑朔迷离,政治生活上的回环曲折,日常生活中的凄清迷离,任何人都难免魂牵梦萦,割舍不了。风光旖旎无限、令人甜蜜陶醉的纯情世界是可望而不可即的,如亭亭净植,香远益清的莲花,可远观而不可亵玩。只能是等待,等待****的来临。拥兵百万夺天下,朝做朝堂号群雄的政治生涯是可望而不可即的,如雍容华贵,领袖群伦的牡丹,可欣赏而不可攀折。只能是等待,等待时机的成熟。闲看诗书乐观天,品酒茗茶赛神仙的闲散生活是望而不可即的,如遗世独立、飘逸出尘的菊花,可敬慕而不可玩笑。只能是等待,等待上天的垂青。这种种感情生活在等待中成为追忆。追忆逝水年华,青春的世界美妙至极。哪个少男不****,哪个少女不怀春,对朦胧而神秘的感情生活的向往与追求过程,其本身就是净化心灵,健康成长的过程。柏拉图式的爱恋让多少寂寞不堪,骚动不已的年轻人化做传播福音、追逐事业的天使。在释放自身能量,展示自我特长,吸引众多目光的过程中,英俊的少年嬗变为自信的青年,在发挥自身优势,绽放如花笑靥,引领时尚风头的过程中,漂亮的少女渐变成柔情的女子。这种充满期待和神往,充满病态式的痛苦蜕变和戏剧式的喜悦接纳的过程,是等待的过程,也是令人追忆,不能忘怀的过程。青春的世界里更多的是对于功名利禄的追逐,“三十功名尘与土,八千里路云和月,不等闲,少年头上青丝生,贺大功”是理想的境界,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭”更是追逐的目标。因为年轻,所以锋芒毕露,因为年轻,所以无所顾及,因为年轻,所以壮怀激烈。可是年华易逝春易老,回首往事,本该不因虚度年华、碌碌无为而悔恨,然而,人生不如意事十有八九,岂能事事顺心,有些事情只能是等待,只能是期待,只能成为追忆。

  “只是当时已惘然”“迷惘给了我迷惑的眼神,我却用他来寻找清醒。”情感生活中的种种悲欢离合,显然不是处于一种状态中,有“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡争渡,惊起一滩鸥鹭。”的欢乐时光,也有“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得”的伤怀时分,年轻的时候,更多的是“少年不识愁滋味,爱上层楼,为赋新词强说愁”,及至到一定年龄后,才能够宠辱不惊,淡定自如地看待花开花落,云卷云舒。然而,事情并不是那样简单。“树欲静而风不止”,禅定的境界不会持续太久。个人的生活好象并不是完全由自己把握,于是还有“红稣手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在。锦书难托。莫,莫,莫!”的落寞时分,回首往日如歌岁月,难免心潮起伏,怎能不发出惊呼:“春去也,多谢洛城人”“念去去、千里烟波、暮霭沉沉楚天阔”。就这样,在跌宕回环中完成了对情感生活的认知和审美过程。其实“当局者迷,旁观者清”,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中”对于爱情生活,原本没有统一的模式,只有个性化的追求,两个本来陌生的异性,由相遇、相识、相知、相爱、相亲一步步发展,最终成为围城中夫妇,这中间发生的情感波折,爱的旅程,别人有发言权,自己更有体悟力,所谓“如人饮水,冷暖自知”。即使有“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的流言蜚语,又怎能抵的上“乳燕飞华屋”“东城渐觉风光好”的如胶似漆。于是,迷惘变成了迷醉,想象变成了行动,现象变成了本质。经历了风雨后更懂得珍惜的重要。惜缘惜富惜人生,爱花爱家爱生活。政治生活中迷宫似乎更难说破,有“俱往矣,数****人物,还看今朝”的豪气干云,有“马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的疆场驰骋,有“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的战战兢兢,有“世事一场大梦,人生几度秋凉”的醍醐觉醒,有“老夫聊发少年狂”的一时豪兴,有“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的苦闷彷徨,有“宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长”的决绝思考,有“往事不可追,来日犹可谏”的心底呼唤,有“田园将芜胡不归”的愤慨激怒,有“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”的欣喜若狂。有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈俊逸……种种情思,不一而足,身处其中,岂不迷惘!

  李商隐《马嵬》

  海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

  空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。

  此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

  如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。

  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”,又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此,尾联的一句已如箭在弦。

  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。

  登高

  (唐)杜甫

  风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回.

  无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来.

  万里悲秋常作客, 百年多病独登台.

  艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯.

  此诗是杜甫大历二年(767)秋在夔州时所写。当时诗人病卧夔州,夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越,动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》),胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈,是古今七言律诗之冠。

  前四句写登高见闻。

  诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好像“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。

  这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋。当时安史之乱已经结束四年了,但地方军阀又乘时而起,相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府,依托严武,可惜严武不久病逝,使他失去了依靠,只好离开经营了五六年的成都草堂,买舟南下,本想直达夔门,却因病魔缠身,在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾,他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里,他的生活依然很困苦,身体也非常不好。

  这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天,他独自登上夔州白帝城外的高台,登高临眺,百感交集。望中所见,激起意中所触;萧瑟的秋江景色,引发了他身世飘零的感慨,渗入了他老病孤愁的悲哀。于是,就有了这首被誉为“古今七言律第一”的旷世之作。

  风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

  天高风急,秋气肃杀,猿啼哀啸,十分悲凉;清清河洲,白白沙岸,鸥鹭低空回翔。首联两句,对举之中仍复用韵,且句中自对,无一虚设。这是诗人登高看到的景象,构成一幅悲凉的秋景图画,为全诗定下了基调。登高而望,江天本来是开阔的,但在诗人笔下,却令人强烈地感受到:风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋,都受着无形的秋气的控制,仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”,夔州位于长江之滨,三峡之首的瞿塘峡之口,素以水急、风大着称。 “猿啸哀”,巫峡多猿,鸣声凄厉。当地民谣说:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”“渚”,水中的小块陆地。

  无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

  落叶飘零,无边无际,纷纷扬扬,萧萧而下;奔流不尽的长江,汹涌澎湃,滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句,写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色,一句仰视,一句俯视,有疏宕之气。“无边”,放大了落叶的阵势,“萧萧下”,又加快了飘落的速度。在写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀,传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔,对人们的触动不限于岁暮的感伤,同时让人想到生命的消逝与有限,宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句,显示着诗人出神入化的笔力,有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

  前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态:一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充,三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然纸上。

  万里悲秋常作客,百年多病独登台。

  我万里漂泊,常年客居他乡,对此秋景,更觉伤悲;有生以来,疾病缠身,今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括,有顿挫之神。诗人从空间(万里)、时间(百年)两方面着笔,把久客最易悲秋,多病独自登台的感情,融入一联雄阔高浑的对句之中,情景交融,使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼,乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云:“万里,地之远也;悲秋,时之惨凄也;作客,羁旅也;常作客,久旅也;百年,暮齿也;多病,衰疾也;台,高迥处也;独登台,无亲朋也;十四字之间含有八意,而对偶又极精确。”“八意”,即八可悲:他乡作客,一可悲;常作客,二可悲;万里作客,三可悲;又当萧瑟的秋天,四可悲;年已暮齿,一事无成,五可悲;亲朋亡散,六可悲;孤零零的独自去登,七可悲;身患疾病,八可悲。

  艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

  时世艰难,生活困苦,我常恨鬓如霜白;浊酒销忧,却怎奈潦倒,以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹,与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境,形成惨烈的对比。“苦恨”,甚恨,意思是愁恨很深。“潦倒”,犹言困顿衰颓,狼狈失意。 新停浊酒杯:一般解释为戒酒,不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断,这一句是说,我一人登台,独饮浊酒,无亲朋相伴,慢慢举起销忧解愁的酒杯,停在嘴边——我的身体已承受不了啦,至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我,不禁为自己身心之衰感到愕然。新,指初次出现。“浊酒”是相对于“清酒”而言,是一种带糟的酒,就像今天的米酒,古时称之为“醪”。

  这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景,后两联抒登高感触之情。由情选景,寓情于景,浑然一体,充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽,慷慨激越,高浑一气,古今独步。

  这首律诗很特别,其四联句句押韵,皆为工对,且首联两句,又句中自对,可谓“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。就写景而言,有工笔细描(首联),写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态,每件景物均只用一字描写,却生动形象,精炼传神;有大笔写意(颔联),传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔,写“常做客”的追忆;也有横的空间的落墨,写“万里”行程后的“独登台”。从一生飘泊,写到余魂残骨的飘零,最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用,把诗人忧国伤民时,老病孤愁的苍凉,表现得沉郁而悲壮。难怪明代胡应麟《诗薮》说,全诗“五十六字,如海底珊瑚,瘦劲难名,沉深莫测,而精光万丈,力量万钧。通章章法、句法、字法,前无昔人,后无来学,微有说者,是杜诗,非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也”。

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